Bo w każdej wielkiej książce jest kilka książek,
trzeba tylko do nich dotrzeć,
odkryć je, zgłębić i pojąć
Ryszard Kapuściński
(Podróże z Herodotem, Znak, Kraków 2008, s. 208)
Prawo, oprócz tego, że powstaje w rezultacie świadomego i celowego tworzenia przez prawodawcę, czerpie swoje treści z kulturowo uwarunkowanych poglądów na temat roli prawa w społeczeństwie i polityce.
Podobnie uwarunkowane są wartości, motywując ludzi do osiągania określonych celów ekonomicznych, politycznych i prawnych. Społeczeństwa oddziałują na siebie za pomocą różnych mechanizmów. Porządek społeczny kształtuje się w wyniku często nieuświadomionych, a przecież realnych procesów kulturowych.
Podstawowym celem rozprawy jest połączenie aksjologicznych problemów prawa z refleksją antropologiczno-społeczną i polityczno-prawną zorientowaną na badanie kwestii porozumienia i jedności. Idea ta jest szczególnie ważna w dobie ekonomicznej globalizacji świata i stawianych przy tej okazji pytań o wspólną aksjologię. Rozprawa nie ma charakteru rekonstrukcji czy też prezentacji stanowisk, ale ujmuje tematykę w sposób bardziej problemowy.
W literaturze na temat wpływu kultury na tworzenie prawnego ładu społecznego przeważa spojrzenie jednostronne, traktujące głównie o profesjonalnej kulturze prawniczej, gdy tymczasem świadomość wielokulturowości wymaga także pogłębionej analizy idei sprawiedliwości w procesie jej kulturowego transformowania i ustalania w konkretnym porządku normatywnym.